特约评论员  良友

马克思主义真理昭示我们，人民是历史的创造者，文艺作为意识形态的重要载体，本质上是人民的文艺。艺人作为公众人物，享受着人民赋予的流量红利与社会声誉，本应坚守人民立场、传递正能量，而阎学晶近期的一系列言行，却赤裸裸地暴露了其脱离群众、背离初心的致命缺陷，成为艺人失范的典型案例。

作为国家一级演员，阎学晶曾凭借农村题材作品中的质朴形象深耕"国民媳妇"人设，收获了广大观众的喜爱与信任。这份认可源于人民对文艺作品中真实生活质感的共鸣，源于对艺人"扎根群众"形象的期许。但随着名气与财富的积累，她逐渐脱离了滋养其艺术生命的土壤：在直播中向360万粉丝哭诉"儿子年入四十万在北京不够花"，需自己每年贴补六七十万，却无视2024年全国居民人均可支配收入仅3.9万元、北京月薪两万已超九成打工人的现实。这种"凡尔赛式哭穷"并非简单的认知偏差，而是站在特权阶层对普通劳动者生存状态的漠视，是对人民群众奋斗价值的公然冒犯。当网友提出质疑时，她非但没有反思，反而关闭评论区、投诉吐槽博主，将质疑者斥为"酸黄瓜"，以傲慢姿态隔绝批评声音，彻底暴露了其心中早已没有人民的位置。

更具讽刺意味的是，阎学晶的言行存在严重割裂：一边声称"带病直播赚钱养家"，一边坐拥北京178平大平层、三亚220平海景房，衣帽间堆满奢侈品，日常饮食极尽奢华；一边抱怨"几十万收入不够花"，一边短视频广告报价十二万一条，直播带货流水破千万。这种言行不一的伪装，本质上是对马克思主义文艺观的背叛——马克思主义强调文艺工作者必须"长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去"，而阎学晶却在名利场中迷失了自我，将艺术沦为逐利工具，将群众信任当作博眼球的资本。更有"走红后翻脸不认人"的过往被揭露，进一步印证了其背离初心、脱离群众的本质，让多年积累的口碑轰然崩塌。

艺人的根基在人民，生命力在于与人民同呼吸、共命运。阎学晶的教训警示所有文艺工作者：脱离群众的艺术如同无根的浮萍，终将枯萎；背离人民的艺人纵使一时风光，终将被时代抛弃。筑牢马克思主义真理信仰与人民立场，需要以文化自信为支撑，走出三条正道：

其一，扎根生活土壤，汲取创作养分。文化自信源于对人民生活的深刻洞察，正如乌兰牧骑六十余年如一日"以天为幕、以地为台"，将演出送到草原深处；沪剧艺术家茅善玉八次赴敦煌采风，十年磨一剑打造《敦煌女儿》 。艺人应主动走出豪宅直播间，走进工厂车间、田间地头，感受普通人的喜怒哀乐，从人民的伟大实践中提炼创作素材，让作品充满烟火气与真实感。

其二，坚守价值底线，拒绝虚假人设。文化自信要求艺人以真诚立身，摒弃功利化伪装。马克思主义认为"人民历来就是什么样的作者'够资格'的唯一判断者"，艺人的言行必须经得起人民的检验。应像文艺工作者徐贵祥那样，秉持"彰显信仰之美、崇高之美"的原则，将个人艺术追求与国家民族命运相结合，用作品传递向上向善的力量，而非靠卖惨博眼球、用谎言欺瞒群众。

其三，厚植人民情怀，勇担社会责任。文化自信的核心是对人民的深厚情感与责任担当。艺人应清醒认识到，流量与声誉来自人民的赋予，必须回馈社会、服务人民。无论是参与公益事业，还是创作反映时代精神的作品，都应坚守"为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀"的初心，摒弃特权思想与傲慢心态，做人民的孺子牛，让文艺成为凝聚精神力量、弘扬主流价值的桥梁。

文艺的百花园永远为人民绽放，背离人民立场的艺人终将被逐出舞台。阎学晶的争议是一面镜子，照见了部分艺人在名利场中的迷失，也照亮了文艺工作者的前进方向。唯有坚守马克思主义真理，站稳人民立场，以文化自信深耕创作、服务人民，艺人才能真正实现艺术生命的长久，文艺事业才能在新时代绽放出更加绚丽的光彩。

作者：良友

【审稿：江汇】