林娘先生是哈尔滨市呼兰区萧乡文学社文学顾问。我非常敬重她，以虔诚与敬仰之心称呼她为先生。在恢弘博大的中国文坛，我注意到女性作家被称为先生的并不多见，如冰心、萧红、杨绛被称之先生。而我所以这样称呼林娘为先生，是因为，她在为中国文学最具有潜力也最薄弱的基层文学团体——呼兰区萧乡文学社倾心倾力地宣传、呼吁、鼓舞、奋斗，发挥了卓越的正能量的作用。在城市文学的优越的地域条件下催生的繁荣昌盛的当下，她能把自己的文学情怀全身心地投放到这样一个基层文学社团，且是萧红先生的文学原乡，不能不令人肃然起敬。

林娘先生是哈尔滨市呼兰区萧乡文学顾问。我非常敬重她，以虔诚与敬仰之心称呼她为先生。在中国恢弘博大的文坛，我注意到女性作家被称为先生的并不多见，如冰心、萧红、杨绛被称之先生。而我所以这样称呼林娘为先生，是因为，她在为中国文学最具有潜力也最薄弱的城乡文学团体——呼兰区萧乡文学倾心倾力地宣传、呼吁、鼓舞、奋斗，发挥了卓越的正能量的作用。在城市文学的地域条件催生的繁荣昌盛之下，她能把自己的文学情怀全身心地投放到这样一个基层文学社团，且是萧红先生的文学原乡，不能不令人肃然起敬。

林娘的名字，在黑龙江文学圈中宛如一脉清泉。作为《萧乡文学》的顾问，她从未将这份职责视为虚衔，而是以近乎虔诚的态度为之奔走呼号。她曾说：“文学是土地的呼吸，萧乡的每一寸风雪都值得被书写。”这句话背后，是她对萧红故乡文学生态的深刻洞察与炽热情怀。

北中国的风，总带着呼兰河的清冽与黑土地的厚重，吹过百年文潮。在这片诞生过萧红的文学沃土上，呼兰区萧乡文学社，是中国作家协会文学首批志愿重点联系单位。而这些都离不开林娘先生的鼓舞和激励以及全体萧乡文学社的集体努力。林娘先生是萧乡文学的灵魂推手。她从为萧乡文学振臂高呼者，到俯身浇灌童心的“文学园丁”，再到以文字编织山河的“笔墨匠人”，她的每一步足迹，都印刻着对文学最赤诚的信仰，如兰河之波，既映照着岁月的澄澈，也激荡着精神的涟漪。

一、林娘先生是龙江文坛的一脉清泉。

当萧乡文学社在呼兰河畔初展羽翼时，林娘便以满腔热忱，成为了这支文学队伍最坚定的“吹号人”。在《腾飞吧，萧乡文学》中，她将文学社比作“北中国展开颠覆之翅的蝶”，预言其“扇动的羽翼终将掀起山呼海啸般的文学风暴”——这份笃定，并非空泛的期许，而是源于对萧乡文脉的深刻洞悉。她深知，这片被称作“江省邹鲁”的土地，流淌着萧红的文学基因，而这群“文学痴心人”，正以“最真实的自我”承袭着左翼文学的温度，这份传承，本就该在新时代绽放新的光芒。

她眼中的萧乡文学，从不是循规蹈矩的“单轨行者”，而是如孙悟空“分身化形”般的多轨探索者——“既承上级文化引领，又拓自主创新之路”，这种灵活与坚韧，让文学社在短时间内完成组建与挂牌，以“堪称恐怖的成长速度”成为北中国文坛的焦点。当“萧红杯文学大赛”吸引全国创作者，从“白发宿儒到稚气少年”的来稿铺满案头时，林娘敏锐地捕捉到这“浪花背后的能量”：这不仅是一场赛事的成功，更是文学“破圈”的开始——它打破了“文化团体只能择一而从”的桎梏，证明文学可以是大众的、多元的，是“人人皆可耕耘的沃土”。

在《五载文光映萧乡》的序言中，她更是将萧乡文学的五年历程，置于“千秋文脉当代注脚”的高度。她写道：“萧乡诸子秉烛夜书，非为雕虫自矜，实乃以寸心丈量时代，以翰墨叩问苍生”，寥寥数语，道尽了文学社的精神内核。她见证着社员们“撷北疆风雪炼冰凌诗话，浸兰河碧波润渔舟唱晚”，也记录着他们“写脱贫攻坚热血，书疫情防控泣泪”——这些文字，不是象牙塔中的空谈，而是扎根黑土地的“生命实录”，正如她所赞：“字字皆带晨露，句句俱含松涛”，这便是萧乡文学最动人的底色，也是她始终为之鼓与呼的初心。

二、林娘先生的公益讲堂，为书香呼兰增添文学色彩

“文学不是高悬的星辰，而是脚下的路。”这是林娘先生在公益讲座中常说的一句话。退休前，她是哈尔滨市英才中学的语文教师，二十一届毕业班的学子在她的课堂上“触摸文字的温度”；退休后，她转身成为萧乡文学的“公益讲师”，将文学的火种播撒进更多孩子的心田。2025年6月，呼兰区图书馆的那场《读书与作文》讲座，至今仍是许多孩子心中“最神奇的文学课”——百余名中小学生围坐一堂，听她将“阅读与写作”化作“打开表达宝盒的魔法”。

她的课堂从不说教，而是用“五感观察法”让孩子学会“与世界对话”：她让孩子们闭眼闻书页的墨香，伸手摸枫叶的纹路，侧耳听窗外的风声，甚至品尝一颗糖的甜——“这些都是写作的素材，”她笑着说，“一片落叶不是垃圾，是秋天写给大地的信；一滴雨水不是麻烦，是天空与小草的私语。”为了让孩子理解“真实情感的力量”，她讲自己如何将童年在呼兰河畔的回忆写成散文，如何在《给心灵画一扇窗》中，把疫情期间的宅家时光，化作“用眼睛拍摄自然、用心灵品味生活”的诗意——孩子们听得入迷，原本对“作文”的畏难，渐渐变成了“想把心里话写下来”的渴望。

她深知，呼兰的孩子是“萧红的小同乡”，这份文脉需要代代相传。她鼓励孩子们读《呼兰河传》，走近呼兰河畔，让他们知道“文学就在身边”：“萧红写‘祖父的园子’，你们也有自己的‘小天地’——可能是奶奶的菜园，可能是校门口的老榆树，这些都是最珍贵的写作素材。”一位家长曾感慨：“林老师没教孩子‘凑字数的技巧’，却让孩子爱上了‘表达的快乐’，这种教育比分数更有意义。”而林娘先生只是淡然：“我不过是帮孩子‘打开了一扇窗’，让他们看见文字里的美好。”

除了孩子，她也牵挂着更多文学爱好者。在萧乡文学社的公益培训中，她从“细节描写”讲到“情感表达”，从“散文的形散神不散”谈到“议论性抒情散文的写作技巧”，甚至将自己的创作经验分享给读者，让初学者不再迷茫。她常说：“写作不是‘天才的专利’，是‘真诚的修行’，只要你愿意‘用眼睛观察、用心灵感受’，就能写出打动人心的文字。”这份耐心与热忱，如同一束暖光，照亮了许多人“文学追梦的路”。

三、林娘先生笔墨生辉：她是黑土地上的“语言诗人”

林娘的作品，是她文学理念的最佳铺展。在《作家在线》《东北作家网》等平台发表的百万余字中，她构建了一个独特的美学世界。她的散文集《人间春色》《人生至味》，既有着北国风物的粗犷壮阔，又不失江南烟雨的细腻婉转。读她的《秋声醉》，能听见“草木之华在秋风呼唤中结果”的生命律动。

尤为可贵的是，她擅于在平凡事物中挖掘哲思。一片雪花、一株野梨树、一盏旧煤油灯，经她的笔触点拨，皆成为承载时代记忆的符号。在《绝版的青春》中，她将知青岁月凝练为“一部绝版的串烧”，以诗性语言消解历史的沉重，却让反思的锋芒更加深刻。

林娘先生的创作履历，也是她以文字“对话天地”的见证。她的作品，没有华丽的辞藻堆砌，却有着“于无声处听惊雷”的力量，因为每一篇都“带着自己的体温”，正如她所说：“散文的核心是‘我’，是‘真实的生命体验’，不是‘别人的故事，自己的套路’。”

读她的散文，如走在呼兰河畔的清晨，清新而温暖。《我的桃花源》中，她写“白日看蒲公英放飞梦想，夜晚枕泉水叮咚入眠”，笔下的桃花源不是虚幻的仙境，而是“左邻右舍酒香流淌，黄发垂髫心手相牵”的人间烟火，是能触摸到“心和心的距离不再遥远”的精神桃花源！这份“平凡中的诗意”，正是她散文的精髓。《秋声醉》里，她独坐兰河之畔，听“秋风初则淅沥萧飒，继之奔腾澎湃”，却不叹“自古逢秋悲寂寥”，反而赞“银桂一香之远，金菊一华之尊，丹枫一气之烈”，这份豁达，让“秋声”有了“醉人的力量”，也让读者看见“寂寥中的明媚”。

她的诗歌，则是“心灵的呐喊”，炽热而真挚。《我心中的女神》写给“身边的普通女性”，“你是姐妹你是柔美，你是妻子你是温暖，你是母亲你是灵魂”，没有空洞的赞美，只有对女性力量的深切共情；《爱，有奇迹》以牛郎织女为喻，写“十指相扣看花开花谢，牵手静听葡萄架下喃呢”，将爱情的坚守化作“风雨里的并肩”，动人至深；《绝版的青春》回忆知青岁月，“北大荒的天苍苍，野茫茫，承载了年轻生命的广袤”，没有刻意的煽情，却让“那段燃烧的岁月”在文字中鲜活，正如她所说：“青春是绝版的，但记忆可以不朽，文字可以永恒。”

在《作家在线》等平台，她的作品常被读者评价为“‘接地气’的雅文”——既有着“黑土地的厚重”，又有着“文学的灵秀”。她写《不一样的冬天》，记录呼兰疫情中的“坚守与温暖”，“白衣战士的坚毅，志愿者的热忱，社区干部的奔波”，都化作“气吞山河的诗篇”；她写《根系蔓延的岁月》，借植树节的种子喻“文学的传承”，“根系在黑暗中编织银河，年轮丈量生长的海拔”，暗含“十年树木，百年树人”的哲理。这些作品，不是“孤芳自赏的文字游戏”，而是“与时代同频、与人民同心”的“生命之文”！

四、林娘先生文心不老，人品文风如兰河长流。

有人问林娘，为何年过花甲仍“笔耕不辍”？她笑道：“你看呼兰河、松花江，不管春夏秋冬，都在向前流，因为它有自己的方向。我的文字，就是我的方向——为萧乡文学添一笔色彩，为孩子的童心点一盏灯，为这个时代留一段记忆。”

她的文心，如兰河之水，澄澈而绵长——为萧乡文学鼓与呼时，她是“振臂者”，以热忱唤醒文脉；为孩子讲课授业时，她是“播火者”，以耐心传递热爱；为理想提笔创作时，她是“立言者”，以真诚书写时代。她的笔墨里，有黑土地的厚重，有呼兰河的清冽，更有对文学最纯粹的信仰——这份信仰，让她的文字“既有温度，又有力量”，也让她成为萧乡文学史上“一道动人的风景”。

“星光闪烁在灵魂深处，没有一颗心会因为追梦而受伤。”林娘先生的文学梦，仍在继续——她仍会为萧乡文学的新发展“振臂”，仍会为孩子的文学课“奔波”，仍会在灯下写下“带着体温的文字”。而呼兰河的水，会记得这位“文心不老”的耕耘者，正如萧乡的文字，会永远镌刻她的文学家国情怀——兰河映春阳，文心照兰河，这便是林娘先生，一位萧乡文学顾问的最美风采。【作者：于宏远】