（特约评论员  良友）

马克思主义辩证法的精髓，在于以联系、发展的眼光看待事物，在矛盾对立中把握统一，于现象表象中洞察本质。毛泽东对太平天国运动的评价，正是这一思想方法的生动实践——既盛赞其反封建反侵略的革命壮举，又深刻剖析其阶级与时代的局限，既从历史中汲取精神力量，又以教训警示现实道路，尽显辩证唯物主义的历史观与方法论智慧。

辩证法要求客观全面地认识事物，既不否定其历史价值，也不回避其内在矛盾。毛泽东对太平天国的肯定，直指其作为近代中国反侵略反封建先驱的历史地位。他将洪秀全列为“向西方国家寻找真理的先进中国人”之首，在人民英雄纪念碑上铭刻“金田起义”的浮雕，认可这场持续十三年的运动对清王朝腐朽统治的沉重打击，以及抗击外来列强的民族气节。尤其在党的七大期间，他动情讲述南京城破时太平军“一个也不投降”的壮烈，盛赞其“不屈服的失败”，将这种宁死不屈的抗争精神，转化为激励全党在艰难险阻中坚守信念、绝不妥协的精神动力 。这种肯定并非盲目颂扬，而是精准把握了太平天国运动在近代中国救亡图存浪潮中的核心价值，凸显了辩证法“抓主要矛盾”的思维特质。

与此同时，辩证法强调用批判的眼光审视事物，在肯定成绩中发现不足，在历史现象中探寻失败根源。毛泽东并未因太平天国的革命勇气而忽视其阶级局限性：他清醒认识到，农民阶级作为小生产者的代表，无法提出科学的革命纲领——《天朝田亩制度》的绝对平均主义终究是脱离实际的空想，《资政新篇》因缺乏实践基础而未能落地；领导集团在胜利后迅速腐化，天京事变的权力内讧耗尽革命元气，沦为封建式的争权夺利；以拜上帝教为精神纽带的组织形式，掺杂着宗教迷信色彩，难以凝聚起持久的革命力量 。延安整风时期，他特别建议总结太平军“小胜即骄傲，大胜更骄傲”的教训，将其作为全党防范腐化、坚守初心的镜鉴，正是这种不回避缺陷、不美化失败的清醒认知，体现了辩证法“一分为二”的核心要求。

毛泽东对太平天国的辩证评价，更蕴含着“以史为鉴、知行合一”的实践智慧，将历史认知与革命实践紧密结合。他肯定太平军的抗争精神，是为了汲取“宁可失败，决不投降”的气节，激励中国共产党人在革命、建设的艰难历程中坚守理想、奋勇拼搏；他剖析其失败教训，是为了警示全党避免重蹈覆辙——针对农民阶级的局限性，中国共产党确立了无产阶级领导权，坚持实事求是思想路线，摒弃空想主义；针对内部腐化与分裂，党始终强调自我革命，加强团结统一，筑牢思想防线 。这种“取其精华、去其糟粕”的态度，让历史评价不再停留于学术探讨，而成为指导现实的行动指南，彰显了马克思主义辩证法“认识世界、改造世界”的实践品格。

历史是最好的教科书，辩证法是最锐利的思想武器。毛泽东对太平天国的评价，既反对历史虚无主义的全盘否定，也抵制盲目崇拜的片面美化，在肯定与批判的辩证统一中，揭示了中国革命的必然规律。这种唯物辩证的历史观，不仅为我们正确认识历史提供了方法论指引，更启示我们：无论看待历史事件还是现实问题，都应坚持全面、客观、发展的眼光，在矛盾中把握方向，在借鉴中推进实践，让历史智慧照亮前行之路。

作者：良友

【审稿：阿渊】